锡安城独立报

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锡安城是一个乌托邦式的宗教社区，由福音派牧师约翰·亚历山大·道伊(John Alexander Dowie)于1901年7月建立，他是美国五旬节派的先驱。道伊出生于苏格兰，1860年移居澳大利亚，1888年从澳大利亚移民到美国，最终在芝加哥定居，1893年，他在世界哥伦比亚博览会附近建立了一个教会。道伊传教的核心是信仰治疗，而且非常受欢迎。不久，他成立了一家出版公司，发行大量期刊、书籍和小册子。1896年，他开始规划一个乌托邦式的宗教社区，命名为锡安城，作为一个避难所，以逃避当时困扰美国城市的许多社会问题，这些问题也吸引了当代进步时代改革者的注意力。大多数进步时代的改革者认为这些问题是社会、经济和政治功能失调的证据，而道伊则认为这些问题是宗教和道德衰退的证据。他认为只有完全服从宗教权威才能解决现代性的问题，锡安城被规划为一个教会国家，或基督教天主教使徒教会(CCAC)的神权政治。

1905年中风后，道伊从澳大利亚召回威尔伯·格伦·沃利瓦(Wilbur Glenn Voliva)(他曾在澳大利亚担任CCAC工作的监督员)。在锡安的财务管理不善后，道伊卷入了一场财务丑闻，并于1906年被赶下台(后来于1907年去世)。Voliva能够将锡安城置于某种金融秩序之下，并继续按照道伊的宗教计划经营这座城市，以信仰治疗为中心。Voliva还延续了Dowie禁止吸烟、喝酒、跳舞、戏剧、现代医学和食用猪肉的禁令。他还增加了新的限制，既不像道伊那样有魅力，也不像他那样受人喜爱。许多人对神权政治的想法感到失望，尽管他们仍然主张锡安城的理想和规则，锡安独立党(或反voliva党)开始了。他们提倡更多的个人主义和城市政治的民主程序，并利用锡安独立报来传播他们的观点。

锡安城独立报成立于1910年，一直运营到1925年，之后成为独立报，从1925年运营到1927年。锡安市独立党是锡安市独立党创建的，成立的目的是为了抗议Voliva企图完全控制锡安市。他们发表了关于各种问题的评论文章等，首先是关于Voliva试图控制锡安城的各种股份的法庭案件(法院判决有利于Voliva，独立党人在几年内没有掌权)

除了评论文章，锡安城独立报还刊登当地新闻、讣告、招聘广告和一些世界新闻。虽然它最初包括丹尼尔·布莱恩特的布道笔和讲坛部分，但它在1913年停止了，此后几乎没有神学内容。

该报还宣传了受独立党影响的企业。随着它的发展，它转载国内和国际新闻，宣布非ccac的教会会议，随着它的发展，神学内容越来越少。