美丽的音乐在我们身边:探索美国不断发展的种族和身份的艺术对话
2018年10月18日至11月30日
音乐学院，大学图书馆，苏萨档案和美国音乐中心
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厄巴纳伊利诺斯州
事件日历
在斯蒂芬·韦德2012年的书中，我们周围的美丽音乐:现场录音和美国经验，他抒情地描述了他对芝加哥街头表演者凯西·琼斯(Casey Jones)“不断的口语化演讲和挤压盒旋律”的早期记忆。他的回忆录提醒我们，如果我们保持头脑和耳朵的开放，“文化的宝库就在我们周围茁壮成长”。他告诉我们，他小时候站在门口听马迪·沃特斯(Muddy Waters)在芝加哥酒吧里的表演，当时太小还不能进去，他观察到这位伟大的布鲁斯音乐家用“魔术师的魅力”吸引观众，通过他们对生活的共同经历来接受他的歌曲所传达的信息。后来，作为弗莱明·布朗的班卓琴学生，韦德被告知，音乐家生活和繁荣的社会和文化场所总是成为他们表演的元素。根据布朗的说法，“在自然环境中没有听到这些表演，相当于在北极看到一只北极熊和在布鲁克菲尔德动物园看到一只北极熊的区别。”
美国早期的班卓琴遗产深深植根于18世纪从西非被强行带到这个国家的人们丰富的音乐传统。然而，这一事实以及19世纪晚期美国班卓琴演奏实践的演变，在无数的班卓琴吟唱歌手穿着超大号的鞋子和夸张的衣服，用程式化的方言粗略地描绘出扇棒角色的图像中消失了。在过去的一个世纪里，这位笑嘻笑的黑脸班卓琴手已经深深嵌入了美国人的意识中，这种充满种族色彩的形象及其相关的音乐继续反映出当今美国存在的社会和文化紧张局势。
美国重建时期的失败和后来几十年的吉姆·克劳种族隔离只是加强了美国黑人和白人之间的文化孤立和社会不公正。自20世纪60年代末以来，弥合这些政治和经济分歧的进展非常缓慢，有色人种所经历的普遍的社会不公正现象继续在我们的社区中蔓延。在今天的种族对话中，关于体面的政治和肤色歧视的问题只会让这个国家被剥夺公民权的人的希望和否定之间的无休止循环重新出现。对于那些真正希望自己和与自己不同的人过上更好、更公正的生活的人来说，很少或没有实质性的回报，结果往往会变成愤怒、怀疑和我们社区之间不言而喻的沉默，随着时间的推移，我们让这种沉默定义了我们，并抑制了我们相互学习的愿望。
美国丰富的音乐遗产一直是，也将继续是随着时间推移来到这个国家的各种社会和文化传统的许多冲动融合的产物。早期爵士乐就是一个例子，它是从根音乐、布鲁斯和拉格泰姆传统发展而来的。随着时间的推移，表演者多样化的音乐风格不断演变，他们的新旋律具有弥合文化和社会边缘的力量，这些文化和社会边缘往往将该国20年来不同的城市和农村社区隔离开来th世纪。这些音乐诗人的表演常常加深了他们与观众之间无言的艺术对话的轮廓和表达，并通过他们的艺术将来自不同生活阶层的人聚集在一起。
通过展览、音乐会、讲座和讨论，今年的美国音乐月庆祝活动探索了与种族和身份有关的无言的沉默，这些往往定义了我们作为一个国家。中心的新展览包括:Samuel S. Stewart和美国的班卓琴，班卓琴、曼陀林和约翰·菲利普·索萨——美国音乐的悖论而且剪贴簿宝石:哈利帕奇里里外外。斯蒂芬·韦德是美国民间生活和文化方面的顶尖学者之一，他将在今年10月举行的民间与根源节上提供有关美国班卓琴遗产的特别讲座、表演和研讨会。最后Renée贝克，一位有成就的芝加哥作曲家和芝加哥现代管弦乐团项目的创始总监，将提供关于种族和身份问题的演讲和公开讨论，使用她的原始音乐乐谱设置为D. W.格里菲斯的一个国家的诞生和奥斯卡·米歇尔的未被征服的象征开始讨论二十世纪早期无声电影中关于种族和身份的无言。
赞助商:
音乐学院
苏萨档案和美国音乐中心
大学乐队
万博体育maxbetx伊利诺伊大学出版社
合作伙伴:
香槟-厄巴纳民俗音乐节
苏萨档案和美国音乐中心
Spurlock博物馆
万博体育maxbetx伊利诺伊大学图书馆
我们邀请您加入我们关于美国班卓琴遗产的音乐对话，并使用表演艺术来探索今天仍然困扰我们国家的一些种族和身份问题。有关今年的节目和展品的进一步信息，请发送电子邮件sousa@illinois.edu．