据说，1910年和1911年毕业于伊利诺伊大学心理学专业的阿丽达·辛西娅·鲍勒(Alida Cynthia Bowler)是一位非凡万博体育maxbetx的女性。

阿里达·鲍勒于1908年进入大学，这样做成为了19世纪90年代至30年代教育进步时代的一部分。对于进步时代的支持者来说，教育的目的不仅仅是获得技能，而是实现学生的潜力，并有能力利用这些技能为更大的利益服务。教育改革家约翰·杜威说:“教育不是为生活做准备;教育就是生活本身。”

鲍勒是学生生活的积极参与者，包括Kappa Alpha Theta，古典俱乐部，Phi Delta Psi, Phi Beta Kappa，并经常参加五一民俗舞蹈家。在20世纪初，舞蹈和音乐会是姐妹会女生在课程和学习之外的主要社交活动。作为Kappa Alpha Theta的一员，鲍勒参加了另一项流行的消遣活动——“盛装”派对。这些即兴的场合围绕着重现现实生活中的事件，比如婚礼，用服装来捕捉选定的主题。[1]1911年获得硕士学位后，她在伊利诺伊州奥尔顿的家乡高中教英语，直到1915年。

在接下来的几十年里，阿里达·鲍勒的一生证实了进步主义的信念，即教育改善了公民身份，培养了经济现代化所需的领导人。在19世纪末，妇女是家庭的道德守护者和保护者。在进步时代，女性改革者认为，女性应该在公共卫生和教育等公共问题上发挥道德权威，这些问题最终影响到家庭。妇女组织致力于改革，开展研究，实施项目，并为涉及教育、医疗保健和政治腐败的立法问题进行游说。

第一次世界大战极大地改变了国家的发展轨迹以及女性在家庭之外的角色。战争期间，阿丽达·鲍勒在法国和罗马尼亚的红十字会工作，并继续在罗马尼亚为美国救济委员会工作，直到1920年。当布尔什维克军队占领敖德萨时，俄罗斯难民逃离了这座城市，他们得到了衣食住行，并接受了治疗斑疹伤寒的治疗;鲍勒说:“尽管俄罗斯志愿军继续吃我们的咸牛肉，穿我们的睡衣，但他们一点也不喜欢我们。”[２]

回到美国后，鲍勒继续挑战社会禁止的性别界限。在她的职业生涯中，她曾担任儿童局(美国劳工部)的高级经济分析师和青少年犯罪总顾问，美国印第安人防御协会的秘书，加利福尼亚州洛杉矶警察局长的公共关系主任。最值得注意的是，1934年，她是第一位担任卡森印第安人学校和保留地主任的女性。[3]印第安事务局于1890年在内华达州卡森市附近建立了这所寄宿学校，以训练和教育印第安儿童，最初的目标是同化。在管理这所学校几年后，鲍勒指出，“内华达州的印第安人……仍然受到社会歧视和经济剥削。”他主要是工资低的农业季节工人，在某些季节，大牛和羊的利益依赖于他的廉价劳动力……他的生活水平不达标，他的自鸣得意的白人雇主断言，印第安人对自己的水平非常满意，既不想也不应该得到帮助。”［4］

阿里达·辛西娅·鲍勒一生致力于帮助有需要的人，包括战争受害者、问题儿童和受种族压迫的人。作为伊利诺伊州奥尔顿一个农民的女儿，她体现了与夏洛特·帕金斯·吉尔曼、苏珊·b·安东尼、艾玛·戈德曼和简·亚当斯等人共享的进步主义愿景。

[1]1895-1925年Kappa Alpha Theta Delta分会Kappa Alpha Theta历史，记录系列41/72/27，伊利诺伊大学档案。万博体育maxbetx

[2]《Alida C. Bowler ' 08讲述罗马尼亚的救援工作》每天的草地,1920年1月8日，第8页

[3]伊利诺伊大学的半百年校友记录万博体育maxbetx, 1918年。

[4] Rusco, Elmer R，”内华达州印第安人重组法案:建立扬巴保留地”,加州和大盆地人类学杂志，第13卷no。1(1991)，第81页。