在20世纪10年代，一位妇女将引起人们对无家可归者困境的关注作为她的个人使命，尤其是无家可归的妇女。她的人生故事还不清楚，似乎也没有关于她的传记。相反，她的记忆活在报纸上。这是我们目前对她的了解。
科拉·哈维(Cora Harvey)代表无家可归者的行动主义最初始于她在俄克拉荷马州担任记录员时。(值得注意的是，据报道，她是该国第一批担任公职的女性之一。)在那里，她看到男男女女在巨大的经济压力下挣扎，这些压力往往是他们无法控制的。当她做了一段时间的流浪汉后，她的储备能力进一步增强了。她逐渐发现，在面对这些情况时，人们对待男性和女性的方式存在明显的差异。虽然男人外出找工作是可以接受的，而且在一定程度上是可以预料到的，但越来越多的社会耻辱使妇女无法这样做。此外，很多针对无家可归/失业人员的慈善工作都是针对男性的，这让女性无处可求助。[1]
她很快加入了和她有相同信念的人。1909年，她加入了兄弟会福利协会，这是一个由“流浪汉”组成的社会主义组织，试图倡导改善经济状况。她被任命为该组织的秘书，可以在全国各地发表演讲。[２]1912年，她还作为唯一的女性代表出席了该组织的全国会议。在那里，她抨击资本主义，认为社会经济地位较低的人永远无法在这种制度下茁壮成长。[3]目前还不清楚她担任秘书的时间有多长，但显然她至少一直担任到1914年。[4]
在这一时期，为无家可归者奔走的行动确实取得了一些成功。1913年，国际流动工人工会，也被称为美国流浪汉，正式得到美国劳工联合会的认可。这项协议至少有三个主要影响。当他们的工会成员罢工时，流浪汉们拒绝充当罢工破坏者。此外，在危机时刻，每个群体基本上都会互相支持。此外，一个更大的社会后果意味着，流浪汉被证明是有技能、有能力的人，消除了这个词的一些污名。［5］
不幸的是，报纸对她的追踪似乎就到此为止了。她被提到在一些聚会和大会上发言，但没有发现她的个人生活。如果你有兴趣写一篇关于一个默默无闻的人的论文，那么她将是一个有趣的主题。如有任何问题或新发现，请随时联系历史、哲学和报纸图书馆。
[1]Idah McClone Gibson，“你知道在这个城市里有女流浪汉和女流浪汉吗?”——《日报》(芝加哥，伊利诺伊州)，1913年5月24日。
[２]“流浪汉想要一份报纸”，洛克岛阿古斯(伊利诺伊州洛克岛)1909年4月13日;“领导纽约的失业大军”，斯波坎出版社(斯波坎，WA)， 1909年6月19日
[3]1912年2月2日，《日记本》(芝加哥，伊利诺斯州)，“尽管抗议，老板们还是开会谈钱”。
[4]“妇女将领导无工作游行”，南本德新闻时报(南本德，IN) 1914年1月23日。
［5］“美国劳工联合会承认流浪汉”，日报(芝加哥，伊利诺伊州)，1913年5月17日。